Жизнь стоиков: Искусство жить от Зенона до Марка Аврелия - Райан Холидей
Этот хаос не мог затормозить такого энергичного человека, как Цицерон, но он определил его жизнь.
Цицерон родился в богатой семье конника 3 января 106 года до н. э. в Арпинуме, провинциальном городке в семидесяти милях к юго-востоку от Рима, который только недавно получил права римского гражданства. Его фамилия происходит от латинского слова "нут" (cicer), что позволяет предположить, что они, как и семья Зенона, когда-то занимались торговлей. * В отличие от ранних стоиков, которых влекло в политику или общественную жизнь чувство долга, Цицерон стремился к чему-то другому - к социальной мобильности.
Как этот неоперившийся деревенский парень попал в книгу стоических жизней? Его вдохновили не неохотно идущие в политику Диогены, не этические взгляды Антипатра, не закулисное влияние Панаэция и даже не его собственный стоический учитель Посидоний. Его первым вдохновением стал стремительный взлет Мария, того самого, за чьим последним вздохом наблюдал Посидоний, который благодаря необузданному честолюбию добился огромной власти и славы, даже не имея знаменитой родословной. Марий тоже был выходцем из Арпинума. Когда друзья предложили Цицерону сменить имя, чтобы скрыть свое нуворишское происхождение, он поклялся вместо этого добиться такой славы, чтобы никто и никогда больше не произносил подобных слов. И действительно, и он, и Марий стали novi homines, "новыми людьми", первыми из своих семей, поднявшимися к сенаторской власти не из патрицианских рядов Рима.
Жизнь Цицерона в Риме началась в 90 году до н. э., когда в возрасте шестнадцати лет отец отправил его туда изучать ораторское искусство и право. Он приехал в столицу, пользуясь деловыми связями отца, и сразу же влюбился в то, что сейчас мы могли бы назвать жизнью "элиты". Как отмечает биограф Энтони Эверитт, "именно в эти годы у Цицерона выкристаллизовалось стремление стать знаменитым адвокатом. . . . Его охватило почти невыносимое волнение, вызванное процессами на Форуме, и гламур работы адвоката, очень похожей на работу ведущего актера".
В то время как другие молодые люди его положения веселились и наслаждались своим богатством (и отсутствием родительского надзора), Цицерон учился как человек, которому есть что доказывать. Говорили, что он создавал по пятьсот строк за ночь - несомненно, в знак уважения к философскому герою, - как это делал Хрисипп. Цицерон писал, читал и наблюдал. Любил ли он философию и литературу? Конечно. Но он также видел в них способ добиться успеха. Это было средство для реализации его потенциала, подобно тому как прирожденный спортсмен тянется к спорту и выжимает из игры все возможные преимущества. Цицерон тоже общался с другими молодыми людьми, которых выбирали для великих дел, в том числе с мальчиком на шесть лет младше его, Гаем Юлием Цезарем.
Ранние годы Цицерона были почти как учебный монтаж для кинематографических и поворотных событий, с которыми он столкнется в расцвете своей жизни. И, возможно, мы видим это так потому, что Цицерон - сам источник многого из того, что мы о нем знаем, - был заметным творцом повествования о своем собственном возвышении.
История такова: В восемнадцать лет он присоединился к Филону Ларисскому, главе Платоновской академии, который бежал из Афин в Рим. Во время бурных реформ Суллы он взялся за свои первые судебные дела, одержав несколько впечатляющих побед над сильными мира сего. Он закончил свою первую книгу по риторике, став уважаемым автором всего в двадцать лет. Затем он отправился в Афины, чтобы продолжить обучение у учителей всех школ. Затем он снова отправился в путь, чтобы изучать стоицизм у Посидония на Родосе, где гений быстро распознал гений.
К тому времени, когда Цицерон вернулся в Рим в возрасте двадцати девяти лет, он был человеком, преображенным горнилом многолетнего упорного труда и неустанного стремления. "И вот я вернулся домой через два года, - писал он, - не только более опытным, но почти другим человеком; чрезмерное напряжение голоса исчезло, мой стиль, так сказать, улегся, мои легкие стали сильнее, и я уже не был таким худым".
Обратите внимание, что он перечисляет только качества, а не убеждения.
Это важнейший вопрос, касающийся почти всего, что делал Цицерон, как и многие другие талантливые и амбициозные люди: Были ли мотивы искренними? Или все это было частью какого-то плана? Что это - обучение или составление резюме?
Говорили, что оракул рано предупредил Цицерона, чтобы он руководствовался совестью, а не мнением толпы, но для такого целеустремленного человека, как Цицерон, подобное предупреждение было невыполнимо. Позже Сенека напишет о том, как важно выбрать себе "Катона" - того, кого можно использовать в качестве правителя, по которому можно мерить и ориентироваться. Цицерон, живший рядом с таким настоящим стоиком, как Катон, по большей части предпочитал искать вдохновения в другом месте. Вместо Катона Цицерон в начале жизни выбрал Мариуса, что сродни выбору Ричарда Никсона или Владимира Путина в качестве своего наставника.
Это был странный, показательный выбор. Как любили говорить стоики, эта черта характера оказалась судьбой.
К двадцати годам Цицерон проверил все свои способности, и настало время начать свое политическое восхождение, которое он так долго планировал. В тридцать лет римлянин имел право претендовать на должность квестора - что в переводе означает "тот, кто задает вопросы", но просто те, кто разрабатывал законы и отвечал просителям, - а затем стать членом сената. Семья Цицерона использовала свое богатство и связи, чтобы он легко выиграл свои первые выборы. Он был не просто натурой, но и тружеником. Плутарх рассказывает, что Цицерон, вдохновленный ремесленниками, которые знали названия каждого из своих инструментов, активно культивировал в себе привычку знать не только имена всех своих именитых избирателей, но и размеры их владений, их дела и их нужды.
Не потребности в стоическом смысле, когда речь идет о том, что хорошо для полиса, что хорошо для государства, а потребности в грубом политическом смысле. Чего они хотели? Что он может для них сделать? Где совпадали их интересы, quid pro quo. Нет никаких сомнений в том, что Цицерон был способным политиком. По сути, он был лучшим в своем поколении. Но он действовал по компасу, совершенно отличному от компаса Диогена, Антипатра или Посидония.
К 75 году до н. э. Цицерон занял свой пост и был назначен сборщиком налогов и управляющим в Сицилии. Он легко и умело справлялся с управлением, но, в отличие от популистов своего времени, оставался поклонником высокой культуры и философии. Находясь на Сицилии, он рассказывает красочную историю
